مرد بالدار در معرض نابودی ...

در شهر پاسارگارد اثر ارزنده ولی تقریبا در حال نابودی پیکره مرد بالدار قرار دارد که بنا به عقیده مردود و مبتنی بر لغزش بسیاری پژوهشگران خاورشناس خارجی و ایرانی پیکره کوروش بزرگ یا نماد مذهبی کیش ایران باستان و دیگر ملل تابع خوانده شده دیده می شود که چون این پیکره ساخته از سنگ آهک و از آغاز استقرار این پیکره در پهن دشت شهر پس آرکادریش و در محوطه بنای ویران شده پرستش گاه و آتشکده شهر پس آرکادریش قرار دارد و لا اقل این پیکره که بلندای آن در آغاز 3.5 متر بوده و اینک بر اثر شکستگی بالای این پیکرخ به 2.90 متر تقلیل یافته بیش 2529 سال در معرض باد و باران و دست خرابکار مردم نادان محلی ....

...قرار داشته و دارد و به این لحاظ تقریبا مشخصات چهره و تن پوش این پیکره ارزشمند باستانی در حال نابودی است در بالای سر این پیکره تاج فرعون های مصر باستان که به گوی هایی تزئینی آراسته شده است و در دو سوی این تاج دو مار مقدس کبری که در مصر باستان مورد پرستش بوده دیده می شوند زیر تاج مصری مرد بالدار جسمی به صورت دو شاخ قوچ مشاهده می گردد که این جسم در زیر تاج بزرگان و فراعنه مصر باستان نیز از جمله توت آنخ آمون فرعون جوانمرگ سلسله سیزدهم مصر باستان مشاهده می گردد و این مرد بالدار شهر پاسارگارد دارای دو بال بلند همانند بال فرشتگان می باشد که عین این بال ها در پیکره های اسطوره های بابلی به عنوان خدایان ستیره گر خیر و شر به نام های آنزو و نینورته و بال این مرد بال دار نیز که تا فاصله اندکی از قوزک پاهای این پیکره همانند اسطوره های بابلی و آشوری نیز به چشم می خورد به پندار سید حسین موسوی که از مورخان می باشندعلی رغم دیدگاه های پژوهشگران ایرانی و خارجی خداوند این پیکره نه کوروش بزرگ و نه نماد خدایان مصری و بابلی است بدین توضیح که چون کوروش کبیر هرگز به مصر نرفت و به علت دوری فاصله از محل کشورهای مصر و ایران با یکدیگر و کمبود وسایل ارتباط بین دو قوم مصر و ایران و دوگانگی رسوم و آیین مصریان باستان با آیین مزدیسنایی کوروش بزرگ بنیانگزار سلسله هخامنشی تاج و نمادهای مقدس مصریان را نمی شناخته .علاوه بر این خداوند پیکره مرد بسیار جوان با ریش کم پشت و موی سر مجعد همانند موی سر توت آنخ آمون و رع هوتپ دولتمرد مصر باستان و تواریس خدای حامی زنان باردار در مصر باستان دیده می شود .همچنین اگر این پیکره از آن کوروش می بود لاجرم می بایست محل استقرار این پیکره در کاخ بارعام کوروش بزرگ قرار می گرفت تا در معرض دید ناظران قرار گیرد.به فرض شناسایی کوروش نسبت به تاج مصری کاربرد نمادهای شاهی و مذهبی مصری مصر باستان آن هم در تختگاه خود و اجتماع پارس پیرو آیین مزدیسنا هم هم از دیدگاه کیشی که خود او هم پیرو آن کیش بود و هم از نظر سیاست کشورداری آن هم در محیط مذهبی شهر پاسارگاد معنی و مفهوم منطقی و مصلحتی نداشته .نتیجه می شود که شخصی دیگر خداوند این پیکره می باشد.در بین هخامنشیان تنها کسانی که مصر جزو فرمانرواییشان بود کبوجیه و داریوش کبیر بودند که تصویر داریوش کبیر در نگاره بیستون او را از خداوندی این نگاره مبرا می کند.در نتیجه تنها کسی که می تواند خداوند این پیکره باشد کبوجیه پسر کوروش بزرگ است که او مصر را مطیع ایران کرد و این نگاره احتمالا به دستور وی ساخته شد نه کوروش یا هر کس دیگر.