اکبر هاشمی رفسنجانی، رییس مجلس خبرگان، روز دوشنبه گفت که «در تاريخ تشيع، هيچگاه مرجعی توسط جايی نصب يا عزل نشده است، بلکه مردم با تشخيص خود و پرداخت وجوهات، فرد مناسب به عنوان مجتهد را انتخاب کردهاند.»اين نظر دو روز پس از انکار مرجعيت آيت الله يوسف صانعی توسط جامعه مدرسين حوزه علميه قم، يک تشکل روحانی اصولگرا، ابراز شد. آقای رفسنجانی در سخنان خود در دانشگاه آزاد اسلامی تهران، ضمن رد بحث نصب و عزل مراجع تقلید از سوی دستگاه های ديگر، همچنين بر استقلال مرجعيت تاکيد کرد و گفت که «مراجع به دولتها غير وابسته بوده و با اتکاء به مردم حضور داشتهاند.»محمد جواد اکبرين، پژوهشگر دينی و روزنامه نگار در لبنان، درباره ملاک های تعيين مرجعيت به «راديو فردا» می گويد: «دو ملاک واضح برای مرجعيت وجود دارد؛ يکی، مرتبه بالايی از دانش فقهی است برای شناخت کافی و اجتهاد از متون دينی، قرآن و حديث و ملاک ديگر، پرهيزگاری و دوری از هوسرانی و ملاحظات فارغ از رضايت خدا و معيارهای دينی.»وی می افزايد: «اين دو ملاک در طول تاريخ برای گرايش به يک فقيه مورد توجه جامعه دينی بوده است. معمولاً اجماعی بين روحانيون و فقيهان بر برتری فقهی و تقوايی کسی يا کسانی پيدا می شده است و اين فرد يا افراد به عنوان مرجع تقليد معرفی میشدند.»جامعه مدرسين حوزه علميه قم روز شنبه در پاسخ به «سئوال جمعی از استادان و فضلای حوزه علميه قم» در زمينه مرجعيت آيت الله صانعی اعلام کرد: «آقای صانعی فاقد ملاکهای لازم برای تصدّی مرجعيت است.» بیشتر بخوانید: حمایت دو نهاد روحانی اصلاحطلب از مرجعیت آیتالله صانعی اکبرین: جامعه مدرسین در میان روحانیان قم جایگاهی ندارد اما مجمع روحانيون مبارز و مجمع مدرسين و محققين حوزه علميه قم، دو تشکل عمده روحانيون اصلاحطلب، از مرجعيت آيت الله صانعی، حمايت و از اقدام جامعه مدرسين حوزه علميه قم انتقاد کردند.اين در حالی است که انتشار نظرات برخی از مراجع تقليد در قم از سوی يک سايت اصولگرا نشان می دهد که آنها نيز از اقدام جامعه مدرسين حوزه علميه قم حمايت نکرده اند. نظرات برخی از مراجع تقليد درباره نظر جامعه مدرسين حوزه علميه قم در همين ارتباط، سايت «فردا» که دیدگاه های اصولگرایان میانه رو را منعکس می کند نوشته است که در زمینه مرجعیت آیت الله یوسف صانعی با دفتر رهبر جمهوری اسلامی تماس گرفته و دفتر آيت الله خامنه ای «رجوع به يکی از مراجع تقليد و نظر اين مراجع را در اين خصوص» مطرح کرده است.اين سايت می گوید که سپس با دفتر شماری از مراجع در قم تماس گرفته است تا از نظر آنها در مورد انکار مرجعيت آيت الله صانعی از سوی جامعه مدرسين حوزه علميه قم مطلع شود. بر اساس اين گزارش، دفتر آيت الله سيستانی با اشاره به اينکه جامعه مدرسين مرجع تشخيص صلاحيت مراجع نيست، گفته است: «در اين موارد، نظر شخص مقلد ارجح است.»آيتالله موسوی اردبيلی، نيز ادامه تقليد از آيتالله صانعی را بدون مانع دانسته است.همچنين دفتر آيتالله نوری همدانی در اين باره نوشت که «به سادگی نمیتوان صلاحيت يک مرجع تقليد را زير سوال برد» و افزوده است: «اما اگر شخص مقلد با تحقيقات از آيت آلله صانعی پيروی میکند، میتواند ادامه دهد، تا زمانی که فسق مرجع مورد نظر اثبات شود.»
نمایش پستها با برچسب مرجعیت آیتالله صانعی. نمایش همه پستها
نمایش پستها با برچسب مرجعیت آیتالله صانعی. نمایش همه پستها
۱۳۸۸ دی ۱۶, چهارشنبه
۱۳۸۸ دی ۱۵, سهشنبه
۹ فتوا
جامعه مدرسین حوزه علمیه قم روز شنبه ۱۲ دی در نامه ای به امضای محمد یزدی اعلام کرده بود که آقای صانعی از نظر این جامعه دارای صلاحیت های لازم برای مرجعیت نیست.
پس از انتشار این نامه هم تعدادی از اعضای این جامعه در گفت و گو با خبرگزاری های داخلی ایران بر این نظر پافشاری کردند.
آقای یزدی گفت که تصمیم اعلام شده در مورد آقای صانعی نتیجه بررسی های یک ساله جامعه مدرسین حوزه علمیه قم بوده است.
دیگر اعضای جامعه هم برخی نظرات فقهی آقای صانعی را "بدعت" یا "شاذ" (نادر) خواندند.
در نامه ای بدون امضاء که منابع خبری حامی دولت ایران از قول "جمعی از فضلا و اساتید حوزه علمیه قم" منتشر کرده اند، مشخصا به ۹ فتوای آیت الله صانعی به عنوان "فتاوی ضد اجماع و ناپخته" اشاره شده است.
تساوی دیه زن و مرد، قصاص مردی که زنی مسلمان را کشته باشد بدون نیاز به پرداخت نصف دیه یک مرد مسلمان به قاتل، منع ازدواج موقت برای مرد مسلمان متأهل که با همسرش زندگی می کند، محرم دانستن فرزندخواندگان به مرد و زنی که آنها را به فرزندی پذیرفته اند، مجاز دانستن دریافت بهره در قرض هایی که برای رفع نیاز نیست بلکه برای افزایش رونق فعالیت اقتصادی است، پاک دانستن پوست و چرم خارجی، تردید در جاری شدن حکم ارتداد در مورد کسانی که "آگاهانه" و "از روی تحقیق" دین خود را عوض کرده اند، ارث بردن غیر مسلمان از مسلمان و مشروط دانستن ازدواج مجدد مرد مسلمان به رضایت همسر اول فتواهایی است که در نامه مذکور "بدعت" دانسته شده است.
فشارها علیه مراجع تقلید و روحانیان سرشناس منتقد حکومت ایران در روزهای اخیر افزایش یافته و از جمله مسجد قبا، مرکز فعالیت آیت الله علی محمد دستغیب در شیراز به دستور شورای تأمین استان فارس مهروموم شده است.
پس از انتشار این نامه هم تعدادی از اعضای این جامعه در گفت و گو با خبرگزاری های داخلی ایران بر این نظر پافشاری کردند.
آقای یزدی گفت که تصمیم اعلام شده در مورد آقای صانعی نتیجه بررسی های یک ساله جامعه مدرسین حوزه علمیه قم بوده است.
دیگر اعضای جامعه هم برخی نظرات فقهی آقای صانعی را "بدعت" یا "شاذ" (نادر) خواندند.
در نامه ای بدون امضاء که منابع خبری حامی دولت ایران از قول "جمعی از فضلا و اساتید حوزه علمیه قم" منتشر کرده اند، مشخصا به ۹ فتوای آیت الله صانعی به عنوان "فتاوی ضد اجماع و ناپخته" اشاره شده است.
تساوی دیه زن و مرد، قصاص مردی که زنی مسلمان را کشته باشد بدون نیاز به پرداخت نصف دیه یک مرد مسلمان به قاتل، منع ازدواج موقت برای مرد مسلمان متأهل که با همسرش زندگی می کند، محرم دانستن فرزندخواندگان به مرد و زنی که آنها را به فرزندی پذیرفته اند، مجاز دانستن دریافت بهره در قرض هایی که برای رفع نیاز نیست بلکه برای افزایش رونق فعالیت اقتصادی است، پاک دانستن پوست و چرم خارجی، تردید در جاری شدن حکم ارتداد در مورد کسانی که "آگاهانه" و "از روی تحقیق" دین خود را عوض کرده اند، ارث بردن غیر مسلمان از مسلمان و مشروط دانستن ازدواج مجدد مرد مسلمان به رضایت همسر اول فتواهایی است که در نامه مذکور "بدعت" دانسته شده است.
فشارها علیه مراجع تقلید و روحانیان سرشناس منتقد حکومت ایران در روزهای اخیر افزایش یافته و از جمله مسجد قبا، مرکز فعالیت آیت الله علی محمد دستغیب در شیراز به دستور شورای تأمین استان فارس مهروموم شده است.
فشارها بر آیتالله صانعی و حمایتها از او ادامه دارد
همزمان با افزایش فشارها بر آیت الله یوسف صانعی، یکی از مراجع منتقد در ایران، دو تشکل روحانی اصلاح طلب این کشور از او حمایت کرده اند.
دو روز پس از آنکه رئیس جامعه مدرسین حوزه علمیه قم اعلام کرد که آیت الله صانعی از نظر این تشکل فاقد صلاحیت های لازم برای مرجعیت است، از گرگان خبر می رسد که دفتر آقای صانعی در پی اعتراض مخالفان "کفن پوش" او، به دستور شورای تأمین استان مهروموم شده است.
سایت رسمی آقای صانعی در مورد این اقدام نوشته است: "تعطیل نمودن دفتر یک مرجع تقلید و قطع ارتباط مقلدان جهت پاسخگویی به مسائل شرعی و حلال و حرام الهی و بیان احکام اسلام، از سنت های سیئه کم نظیر -اگر نگوییم بی نظیر- در طول تاریخ شیعه است".
در این حال مجمع مدرسین و محققین حوزه علمیه قم و مجمع روحانیون مبارز که دو تشکل روحانی جناح اصلاح طلب ایران هستند از موضعگیری جامعه مدرسین حوزه علمیه قم (که به جناح اصولگرا نزدیک است) انتقاد کرده اند.
عواقب غیر قابل جبران برای حوزه
مجمع مدرسین و محققین حوزه علمیه قم روز یکشنبه ۱۳ دی (۳ ژانویه) با صدور بیانیه ای اعلام کرد که رجوع شیعیان به مراجع تقلید به طور سنتی دارای یک "روند مردمی" بوده است و آقای صانعی سال ها است که رساله خود را منتشر کرده، بعثه به حج می فرستد، میان طلاب حوزه شهریه تقسیم می کند و به عنوان مرجع تقلید از سوی گروهی از شیعیان پذیرفته شده است.
این مجمع هشدار داده است که دخالت دادن "مسائل خارج از حوزه" و "جهتگیری های سیاسی" در امر مرجعیت، می تواند برای روحانیت شیعه و حوزه های علمیه "عواقب غیر قابل جبران" به بار آورد.
مجمع روحانیون مبارز هم که دبیرکل آن محمد خاتمی، رئیس جمهوری پیشین ایران است، با انتشار اطلاعیه ای، دانش فقهی آیت الله صانعی را مورد تأیید آیت الله روح الله خمینی، بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران دانسته است.
در اطلاعیه مجمع روحانیون، سخنانی از آیت الله خمینی نقل شده که آقای صانعی در آن شخصی "عالم"، "برجسته" و دارای "معلومات" فقهی زیاد معرفی می شود.
مجمع روحانیون مبارز در اطلاعیه خود نوشته است که "عدالت و اخلاص" آقای صانعی مورد تأیید "عالمان برجسته" حوزه و مقلدان اوست و مقام مرجعیت با بیانیه یک گروه به او داده نشده که با بیانیه ای دیگر از او گرفته شود.
دو روز پس از آنکه رئیس جامعه مدرسین حوزه علمیه قم اعلام کرد که آیت الله صانعی از نظر این تشکل فاقد صلاحیت های لازم برای مرجعیت است، از گرگان خبر می رسد که دفتر آقای صانعی در پی اعتراض مخالفان "کفن پوش" او، به دستور شورای تأمین استان مهروموم شده است.
سایت رسمی آقای صانعی در مورد این اقدام نوشته است: "تعطیل نمودن دفتر یک مرجع تقلید و قطع ارتباط مقلدان جهت پاسخگویی به مسائل شرعی و حلال و حرام الهی و بیان احکام اسلام، از سنت های سیئه کم نظیر -اگر نگوییم بی نظیر- در طول تاریخ شیعه است".
در این حال مجمع مدرسین و محققین حوزه علمیه قم و مجمع روحانیون مبارز که دو تشکل روحانی جناح اصلاح طلب ایران هستند از موضعگیری جامعه مدرسین حوزه علمیه قم (که به جناح اصولگرا نزدیک است) انتقاد کرده اند.
عواقب غیر قابل جبران برای حوزه
مجمع مدرسین و محققین حوزه علمیه قم روز یکشنبه ۱۳ دی (۳ ژانویه) با صدور بیانیه ای اعلام کرد که رجوع شیعیان به مراجع تقلید به طور سنتی دارای یک "روند مردمی" بوده است و آقای صانعی سال ها است که رساله خود را منتشر کرده، بعثه به حج می فرستد، میان طلاب حوزه شهریه تقسیم می کند و به عنوان مرجع تقلید از سوی گروهی از شیعیان پذیرفته شده است.
این مجمع هشدار داده است که دخالت دادن "مسائل خارج از حوزه" و "جهتگیری های سیاسی" در امر مرجعیت، می تواند برای روحانیت شیعه و حوزه های علمیه "عواقب غیر قابل جبران" به بار آورد.
مجمع روحانیون مبارز هم که دبیرکل آن محمد خاتمی، رئیس جمهوری پیشین ایران است، با انتشار اطلاعیه ای، دانش فقهی آیت الله صانعی را مورد تأیید آیت الله روح الله خمینی، بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران دانسته است.
در اطلاعیه مجمع روحانیون، سخنانی از آیت الله خمینی نقل شده که آقای صانعی در آن شخصی "عالم"، "برجسته" و دارای "معلومات" فقهی زیاد معرفی می شود.
مجمع روحانیون مبارز در اطلاعیه خود نوشته است که "عدالت و اخلاص" آقای صانعی مورد تأیید "عالمان برجسته" حوزه و مقلدان اوست و مقام مرجعیت با بیانیه یک گروه به او داده نشده که با بیانیه ای دیگر از او گرفته شود.
مجمع مدرسين و محققين حوزه علميه قم از انکار مرجعيت آيت الله صانعی انتقاد کرد
مجمع مدرسين و محققين حوزه علميه قم، يکی از تشکل های مذهبی اصلاح طلب در ايران، روز يکشنبه با انتشار بيانيه ای از انکار مرجعيت آيت الله صانعی، توسط جامعه مدرسين حوزه علميه قم، انتقاد کرد.مجمع مدرسين و محققين حوزه علميه قم اعلام کرد: موقعيت مرجعيت مثل مناصب حکومتی نيست که شخص، گروه، نهاد و تشکلی برای خود حقی در نصب و عزل آن قائل باشد.اين تشکل مذهبی اقدام جامعه مدرسين حوزه علميه در نفی مرجعيت آيت الله صانعی را سياسی ارزيابی کرد و افزود:« معرفی هايی که از سوی نهادها و تشکل هايی با صبغه سياسی صورت گرفته است، چندان مؤثر نبوده ونيز تجربه نشان داده که عده زيادی از مردم به مراجع تقليد خارج از فهرست های ارائه شده مراجعه کرده اند.»
مجمع روحانيون مبارز بر مقام مرجعیّت آيت الله صانعی صحّه گذاشت
مجمع روحانيون مبارز با صدور بيانيهای مقام مرجعیّت آيتالله صانعی را تصديق کرد.اين مجمع در بيانيهی خود ضمن تأکيد بر حفظ حرمت مراجع میافزايد، که انتظار دارد گروههای سياسی در کشاکش منازعات گروهی، نهاد مرجعیّت را دستخوش اختلافات نکنند.بيانيهی مجمع روحانيون مبارز واکنشی است به اقدام جامعهی مدرسين حوزهی علميهی قم، که با صدور اطلاعيهای اعلام کرده بود که آيتالله صانعی فاقد ملاکهای لازم برای تصدّی مرجعیّت است.
حمایت دو نهاد روحانی اصلاحطلب از مرجعیت آیتالله صانعی
مجمع روحانیون مبارز و مجمع مدرسین و محققین حوزه علمیه قم دو تشکل عمده روحانیون اصلاحطلب در ایران، با انتشار بیانیههای جداگانهای ضمن انتقاد شدید از بیانیه جامعه مدرسین در رد مرجعیت آیتالله صانعی، بر مراتب علمی و اخلاقی آیتالله صانعی تأکید کردهاند.بیانیه این دو نهاد روحانی در حمایت از مرجعیت آیتالله صانعی پس از آن منتشر میشود که در روزهای اخیر جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، نهاد حوزوی حامی دولت، اعلام کرد که از نظر این جامعه آیتالله صانعی فاقد ملاکهای لازم برای مرجعیت است. بیشتر بخوانید: پس از ۱۶ سال جامعه مدرسین آیتالله صانعی را واجد شرایط مرجعیت ندانست «مواضع سیاسی، از دلایل مخالفت با مرجعیت آیتالله صانعی است» در عین حال با وجود آنکه برخی از اعضای این جامعه بر فقهی بودن این اظهار نظر تأکید داشتند، برخی دیگر از اعضا این اقدام را واکنشی به مواضع سیاسی آیتالله صانعی خواندند و آن را با جریان خلع مرجعیت آیتالله کاظم شریعتمداری در سالهای نخست انقلاب اسلامی مقایسه کردند.اکنون مجمع روحانیون مبارز که توسط محمد خاتمی و محمد موسوی خوئینیها اداره میشود با انتشار بیانیهای درباره مرجعیت آیتالله یوسف صانعی از وی به عنوان «عالم و استاد برجسته فقه در حوزههای علمیه» نامبرده و تأکید کرده است که «جای هیچ گونه تردیدی در مرجعیت ایشان نیست».بر اساس نظر فقهی بسیاری از عالمان شیعه، مرجع تقلید بایستی که مرد، بالغ، عاقل، شيعه دوازده امامى، حلالزاده، زنده، عادل و نيز اعلم باشد. همچنین فقه شیعه، شناخت مجتهد جایز التقلید را از سه راه ممکن میداند که شامل یقین خود مقلد، تصدیق دو نفر عالم عادل و تصدیق عدهاى از اهل علم است.در بیانیه مجمع روحانیون مبارز همچنین تأکید شده است که «عدالت و اخلاص آیتالله صانعی مورد تأیید عالمان برجسته حوزههای علمیه و خیل عظیمی از مقلدان بوده و هست و ایشان دهها سال است که به عنوان استاد برجسته فقه آل محمد در حوزه علمیه قم شاگردان فاضل و متعهد زیادی را تربیت نمودهاند و از زمانی که به عنوان مرجع تقلید در جامعه اسلامی ایران مطرح گردیدند همواره بر مقلدان ایشان افزوده شده و امروز جای هیچگونه تردیدی در مرجعیت ایشان نیست».مجمع روحانیون همچنین افزوده است که مرجعیت آیتالله یوسف صانعی «با بیانیه یک گروه مورد پذیرش مقلدان قرار نگرفته است که با بیانیه گروهی دیگر از اعتبار بیفتد».علاوه بر مجمع روحانیون مبارز، مجمع مدرسین و محققین حوزه علمیه قم نیز در بیانیهای از اقدام جامعه مدرسین در انکار مرجعیت آیتالله صانعی انتقاد کرد.در این بیانیه آمده است: «موقعيت مرجعيت مثل مناصب حکومتی نيست که شخص، گروه، نهاد و تشکلی برای خود حقی در نصب و عزل آن قائل باشد».اين تشکل مذهبی اقدام جامعه مدرسين حوزه علميه در نفی مرجعيت آيتالله صانعی را سياسی ارزيابی کرد و افزود:«معرفیهايی که از سوی نهادها و تشکلهايی با صبغه سياسی صورت گرفته است، چندان مؤثر نبوده ونيز تجربه نشان داده که عده زيادی از مردم به مراجع تقليد خارج از فهرستهای ارائه شده مراجعه کرده اند.»همزمان با حمایت این دو تشکل روحانی اصلاحطلب از مرجعیت آیتالله صانعی، سایت رسمی این مرجع تقلید از تشدید فشار نهادهای امنیتی برای جلوگیری از فعالیت دفاتر وی و از جمله تعطیلی دفتر آیتالله صانعی در گرگان با مصوبه شورای تأمین استان گلستان خبر داده است.سایت آیتالله صانعی تأکید کرده که «قطع نظر از قانونی بودن یا نبودن مصوبه قابل ذکر است که تعطیل نمودن دفتر یک مرجع تقلید و قطع ارتباط مقلدان جهت پاسخگویی به مسائل شرعی و حلال و حرام الهی و بیان احکام اسلام از سنتهای سیئه کم نظیر اگر نگوییم بینظیر در طول تاریخ شیعه است».آیت الله یوسف صانعی که اکنون ۷۲ سال دارد از شاگردان آیتالله بروجردی، آیتالله اراکی، آیتالله محقق داماد و آیتالله خمینی است که بیش از ۱۶ سال پیش با انتشار رساله توضیحالمسائل به عنوان مرجع تقلید مقلدان بسیاری را جذب کرده است.وی که از مراجع مترقی و نوگرا به شمار میرود به اصلاحطلبان نیز نزدیک است و در ماههای اخیر نیز بارها در بیانیه ها و سخنرانی های خود به کارگیری خشونت علیه مردم و به ویژه برگزاری دادگاههای پس از انتخابات و اعترافگیری اجباری را محکوم کرده است.دفتر آیتالله صانعی، هنوز به موضوع نفی مرجعیت وی توسط جامعه مدرسین حوزه علمیه قم واکنش رسمی نشان نداده است.
واکنش دفتر آيت اله صانعی به رد مرجعيت وی توسط جامعه مدرسين حوزه علميه قم
يک روز پس از آن که جامعه مدرسين حوزه علميه قم آيت الله يوسف صانعی را فاقد ملاک های لازم برای احراز مرجعيت دانست، دفتر اين روحانی منتقد به دولت اعلام کرده است فعلاً به آن واکنش نشان نمی دهد. در اعلاميه دفتر آيت الله صانعی آمده است به دليل ابهاماتی که در مورد موافقت اکثريت اعضای جامعه مدرسين با محتوای اين نامه وجود دارد فعلا در مورد آن سکوت می شود. اعلاميه دفتر آيت الله صانعی تصريح کرده است که در انتظار انتشار اسامی حاضران در جلسات مورد اشاره در نامه منسوب به جامعه مدرسين و همچنين روشن شدن سوابق علمی کسانی که به عدم صلاحيت آقای صانعی رأی داده اند، می ماند. بيانيه ی جامعه مدرسين را محمد يزدی امضا کرده بود. در روز های پس از درگذشت آيت الله منتظری، دفتر و خانه آيت الله صانعی مورد حمله قرار گرفت. وجود يک مرجع مورد تأييد مردم برای حکومت جمهوری اسلامی بسيار اهميت دارد زيرا بحث اعلام مرجعيت آقای خامنه ای رهبر جمهوری اسلامی در روز های اخير به شدت از سوی روحانيون حامی حکومت و رسانه های آنان، پيگيری شده است.
۱۳۸۸ دی ۱۳, یکشنبه
اجتهاد و مرجعیت شیعه
حسن شریعتمداری، پژوهشگر علوم دینی در آلمان در گفتگو با بخش فارسی بی بی سی گفت که ملاک لازم برای مرجعیت، نائل شدن به درجه اجتهاد، داشتن شاگردان و طلاب، و برخوردار بودن از منابع مالی لازم است که معمولا از طریق مراجعین و مقلدان به این مرجع داده می شود تا در مورد اجتهاد خود تبلیغ کند.
آقای شریعتمداری گفت: "درجه اجتهاد را تنها اساتید یک فقیه به او می دهند که سالها در حوزه درس آنها تلمذ و شاگردی کرده است. بنابراین تنها ممکن است عده ای بگویند که آیت الله صانعی مجتهد نیست زیرا از مجتهدین معروف اجازه اجتهاد ندارد. البته جامعه مدرسین حوزه علمیه قم مسلما نمی توانند چنین ادعایی کنند زیرا واضح است که آیت الله صانعی از اساتید خود اجازه اجتهاد خود را دریافت کرده است. بنابراین این نامه صرفا یک مبارزه سیاسی و تحت ضرورت های سیاسی است زیرا آقای صانعی از جنبش سبز حمایت کرده و اقدام بخش دولتی سپاه در سرکوب معترضان را محکوم کرده است. جامعه مدرسین از این راه قصد داشته جلوی فعالیت های آیت الله صانعی را بگیرد".
منتقدان جامعه مدرسین حوزه علمیه قم از جمله حسن شریعتمداری، معتقدند که این نهاد که از لحاظ مالی به حکومت ایران وابسته است و حتی اعضای آن به طور نیمه رسمی از سوی حکومت تعیین می شوند.
حکومت های ایران تا پیش از استقرار جمهوری اسلامی نقش چندانی در تعیین صلاحیت مراجع تقلید نداشته اند و این نوع اقدامات از سوی جامعه مدرسین حوزه علمیه قم از سوی منتقدان به عنوان تلاشی برای حکومتی کردن مرجعیت و سلب استقلال آن تعبیر می شود.
حملات طرفداران دولت ایران علیه آیت الله صانعی پس از درگذشت آیت الله منتظری افزایش یافت تا جایی که دفاتر او در مشهد و تهران مورد حمله نیروهای لباس شخصی قرار گرفت.
آقای شریعتمداری گفت: "درجه اجتهاد را تنها اساتید یک فقیه به او می دهند که سالها در حوزه درس آنها تلمذ و شاگردی کرده است. بنابراین تنها ممکن است عده ای بگویند که آیت الله صانعی مجتهد نیست زیرا از مجتهدین معروف اجازه اجتهاد ندارد. البته جامعه مدرسین حوزه علمیه قم مسلما نمی توانند چنین ادعایی کنند زیرا واضح است که آیت الله صانعی از اساتید خود اجازه اجتهاد خود را دریافت کرده است. بنابراین این نامه صرفا یک مبارزه سیاسی و تحت ضرورت های سیاسی است زیرا آقای صانعی از جنبش سبز حمایت کرده و اقدام بخش دولتی سپاه در سرکوب معترضان را محکوم کرده است. جامعه مدرسین از این راه قصد داشته جلوی فعالیت های آیت الله صانعی را بگیرد".
منتقدان جامعه مدرسین حوزه علمیه قم از جمله حسن شریعتمداری، معتقدند که این نهاد که از لحاظ مالی به حکومت ایران وابسته است و حتی اعضای آن به طور نیمه رسمی از سوی حکومت تعیین می شوند.
حکومت های ایران تا پیش از استقرار جمهوری اسلامی نقش چندانی در تعیین صلاحیت مراجع تقلید نداشته اند و این نوع اقدامات از سوی جامعه مدرسین حوزه علمیه قم از سوی منتقدان به عنوان تلاشی برای حکومتی کردن مرجعیت و سلب استقلال آن تعبیر می شود.
حملات طرفداران دولت ایران علیه آیت الله صانعی پس از درگذشت آیت الله منتظری افزایش یافت تا جایی که دفاتر او در مشهد و تهران مورد حمله نیروهای لباس شخصی قرار گرفت.
ابراز تردید در صلاحیت آیت الله صانعی برای مرجعیت
خبرگزاری رسمی دولت ایران می گوید که جامعه مدرسین حوزه علمیه قم در پاسخ به سئوالی درباره مرجعیت آیت الله یوسف صانعی، اعلام کرده است که او فاقد 'ملاک های لازم' در این مورد است.
ایرنا روز شنبه ۱۲ دی ۱۳۸۸ متن نامه ای منتسب به عده ای از "استادان و فضلای حوزه های علمیه" را منتشر کرده است که در آن این افراد ضمن طرح سئوال در مورد صلاحیت آیت الله صانعی برای مرجعیت، اعلام کرده اند که جامعه مدرسین حوزه علمیه قم را همواره مرجع تشخیص این موضوع می دانند.
به نوشته این خبرگزاری، جامعه مدرسین حوزه علمیه قم در پاسخ به این سئوال در نامه ای کوتاه اعلام کرده است: "با توجه به پرسش های مکرر مومنان، جامعه مدرسین حوزه علمیه قم بر اساس تحقیقات به عمل آمده در یک سال گذشته و پس از جلسات متعدد به این نتیجه رسیده است که ایشان فاقد ملاک های لازم برای تصدی مرجعیت می باشد".
در این حال دفتر آیت الله صانعی می گوید که به دلیل ابهاماتی که در مورد موافقت اکثریت اعضای این جامعه با محتوای نامه وجود دارد، فعلا به آن واکنش نشان نمی دهد.
این دفتر اعلام کرد که در انتظار انتشار اسامی حاضران در جلسات مورد اشاره در نامه منسوب به جامعه مدرسین و همچنین روشن شدن سوابق علمی کسانی که به عدم صلاحیت آقای صانعی رأی داده اند می ماند.
گفته می شود که این نامه را محمد یزدی، رئیس این جامعه امضاء کرده است.
پیش از انتخابات ریاست جمهوری جنجال برانگیز ایران هم آقای یزدی اعلام کرده بود که اکثریت اعضای جامعه مدرسین از نامزدی آقای احمدی نژاد حمایت می کنند که این اقدام آقای یزدی اعتراضاتی را در پی داشت.
جامعه مدرسین حوزه علمیه قم در سال ۱۳۷۳ و در پی درگذشت آیت الله اراکی فهرستی از نام هفت فقیه را منتشر کرد که از نظر این جامعه دارای صلاحیت لازم برای مرجعیت بودند.
در آن فهرست هم نام آیت الله صانعی و آیت الله منتظری وجود نداشت و در مقابل برای نخستین بار نام آیت الله خامنه ای به عنوان مرجع تقلید مطرح می شد.
اما این نخستین بار است که جامعه مدرسین، مستقیما با نام بردن از شخص آیت الله صانعی او را فاقد شرایط لازم برای احراز مرجعیت دانسته است.
آیت الله صانعی از جمله روحانیونی بوده است که در وقایع بعد از انتخابات ریاست جمهوری اخیر در ایران با اعلام مواضعی صریح، از برخورد حکومت ایران با معترضان به تندی انتقاد کرده است.
او همچنین به محاکمه دسته جمعی بازداشت شدگان وقایع پس از انتخابات و پخش اعترافات آنان شدیدا اعتراض کرد و گرفتن این اعترافات را گناه کبیره و ترتیب اثر دادن به اعترافات را مخالفت با قرآن برشمرده بود.
آقای صانعی، از میرحسین موسوی نیز دفاع کرده بود.
ایرنا روز شنبه ۱۲ دی ۱۳۸۸ متن نامه ای منتسب به عده ای از "استادان و فضلای حوزه های علمیه" را منتشر کرده است که در آن این افراد ضمن طرح سئوال در مورد صلاحیت آیت الله صانعی برای مرجعیت، اعلام کرده اند که جامعه مدرسین حوزه علمیه قم را همواره مرجع تشخیص این موضوع می دانند.
به نوشته این خبرگزاری، جامعه مدرسین حوزه علمیه قم در پاسخ به این سئوال در نامه ای کوتاه اعلام کرده است: "با توجه به پرسش های مکرر مومنان، جامعه مدرسین حوزه علمیه قم بر اساس تحقیقات به عمل آمده در یک سال گذشته و پس از جلسات متعدد به این نتیجه رسیده است که ایشان فاقد ملاک های لازم برای تصدی مرجعیت می باشد".
در این حال دفتر آیت الله صانعی می گوید که به دلیل ابهاماتی که در مورد موافقت اکثریت اعضای این جامعه با محتوای نامه وجود دارد، فعلا به آن واکنش نشان نمی دهد.
این دفتر اعلام کرد که در انتظار انتشار اسامی حاضران در جلسات مورد اشاره در نامه منسوب به جامعه مدرسین و همچنین روشن شدن سوابق علمی کسانی که به عدم صلاحیت آقای صانعی رأی داده اند می ماند.
گفته می شود که این نامه را محمد یزدی، رئیس این جامعه امضاء کرده است.
پیش از انتخابات ریاست جمهوری جنجال برانگیز ایران هم آقای یزدی اعلام کرده بود که اکثریت اعضای جامعه مدرسین از نامزدی آقای احمدی نژاد حمایت می کنند که این اقدام آقای یزدی اعتراضاتی را در پی داشت.
جامعه مدرسین حوزه علمیه قم در سال ۱۳۷۳ و در پی درگذشت آیت الله اراکی فهرستی از نام هفت فقیه را منتشر کرد که از نظر این جامعه دارای صلاحیت لازم برای مرجعیت بودند.
در آن فهرست هم نام آیت الله صانعی و آیت الله منتظری وجود نداشت و در مقابل برای نخستین بار نام آیت الله خامنه ای به عنوان مرجع تقلید مطرح می شد.
اما این نخستین بار است که جامعه مدرسین، مستقیما با نام بردن از شخص آیت الله صانعی او را فاقد شرایط لازم برای احراز مرجعیت دانسته است.
آیت الله صانعی از جمله روحانیونی بوده است که در وقایع بعد از انتخابات ریاست جمهوری اخیر در ایران با اعلام مواضعی صریح، از برخورد حکومت ایران با معترضان به تندی انتقاد کرده است.
او همچنین به محاکمه دسته جمعی بازداشت شدگان وقایع پس از انتخابات و پخش اعترافات آنان شدیدا اعتراض کرد و گرفتن این اعترافات را گناه کبیره و ترتیب اثر دادن به اعترافات را مخالفت با قرآن برشمرده بود.
آقای صانعی، از میرحسین موسوی نیز دفاع کرده بود.
تلاش سیاسی علیه مرجعیت آیتالله صانعی
پارلماننیوز، وبسایت نمایندگان اقلیت مجلس نوشت که جامعه مدرسین حوزه علمیه قم چند روز پس از درخواست حامیان دولت، در قالب «یک پرسش و پاسخ فقهی» ادعا کرد که آیتالله یوسف صانعی شرایط مرجعیت را ندارد.
دفتر آیتالله یوسف صانعی، مرجع تقلید شیعه در قم پس از انتشار این خبر اعلام کرد که در مورد موافقت اکثریت اعضای جامعه مدرسین حوزه علمیه قم و محتوای نامه مربوط به زیرسئوال بردن صلاحیت آیتالله صانعی، ابهام وجود دارد و فعلا به آن واکنشی نشان نمیدهد.
آیتالله یوسف صانعی از مراجع تقلید قم است که از جنبش اعتراضی مردم پس از انتخابات ریاست جمهوری حمایت کرد و به سرکوب خشونتبار مردم توسط نیروهای حکومتی اعتراض کرد. او همچنین از مراجع حامی اصلاحات در ایران به شمار میرود.
دفتر این مرجع تقلید سرشناس همچنین اعلام کرد که تنها پس از انتشار نام حاضران در جلسه جامعه مدرسین و روشن شدن پیشینه علمی افرادی که به عدم صلاحیت آقای صانعی رای دادهاند، به این تصمیم واکنش نشان میدهد.
جامعه مدرسین حوزه علمیه قم 50 عضو دارد و محمد یزدی، رییس پیشین قوه قضائیه دبیرکل آن است.
آیتالله جوادی آملی که از اعضای جامعه مدرسین است، گفته که نقشی در تصمیمگیری این تشکل نداشته و بهعنوان دلیل این ادعا گفته که «سالیان متمادی است در جامعه مدرسین حضور نداشته و ندارم».
گفته میشود جامعه مدرسین در پاسخ به پرسشی از طرف کسانی که «استادان و فضلای حوزههای علمیه» معرفی شدهاند، علیه صلاحیت آیتالله صانعی برای مرجعیت رای داده است.
جامعه مدرسین در پاسخ به درخواست گروهی از هواداران دولت نوشت: با توجه به پرسشهای مکرر مومنان، جامعه مدرسین حوزه علمیه قم بر اساس تحقیقات به عمل آمده در یک سال گذشته و پس از جلسات متعدد به این نتیجه رسیده است که ایشان (آیتالله صانعی) فاقد ملاکهای لازم برای تصدی مرجعیت هستند.
برخورد سیاسی با مراجع تقلید
به گفته کارشناسان دینی، آیتالله صانعی از جمله مراجع تقلید است که در اصول فقه از نظرات مترقی برخوردار است و تاکنون علیه تبعیض در بسیاری از مسائل اجتماعی از جمله حقوق زنان فتوا داده است.
نظر فقهی و سیاسی آیتالله صانعی و موضعگیریهای بیپرده او در جریانهای پس از انتخابات، همواره منتقدان جدی داشته و پس از انتخابات شدت یافته تا جایی که به درخواست برای گرفتن مرجعیت از او انجامیده است.
مهاجمان لباس شخصی از پس از انتخابات ریاست جمهوری تا کنون چند بار به دفاتر این مرجع تقلید در قم و دیگر شهرها حمله کردهاند.
مرتضی مقتدايی، نايب ریيس جامعه مدرسين حوزه علمیه درباره فتواهای آیتالله صانعی گفته است: نداشتن پايه علمی و مستندات فقهی اين فتاوا، اصل اجتهاد و شانیت، مرجعيت آقای صانعی را زيرسئوال برده بود و اعضای جامعه مدرسين حوزه علميه از مدتها قبل به اين نتيجه رسيده بودند.
خبرگزاری فارس به نقل از مرتضی مقتدایی، مدیر حوزه علمیه گزارش داد: جامعه مدرسين از چندی پيش فتاوای آقای صانعی را از نظر فقهی مورد بررسی قرار داده و تقريبا همه اعضا به اتفاق آرا دليل متقن شرعی برای اين فتاوا قائل نبودند.
مقتدایی در تایید رای جامعه مدرسین علیه آیتالله صانعی گفته است: حتی در زمان مرحوم آيتالله مشكينی، احكام حج آقای صانعی كه در بعثه رهبری به چاپ میرسيد، بارها مورد اعتراض قرار گرفته و انتشار آن متوقف شده بود.
مقتدایی توضیح نداده که چرا جامعه مدرسین از مدتها قبل علیه مرجعیت آیتالله صانعی تصمیمی نگرفته و در شرایط کنونی کشور از نظر سیاسی رای به عدم صلاحیت او داده است. این در حالی است که فتوا و نظر مراجع تقلید برای بسیاری از مسلمانان موضوعی جدی است و آیتالله صانعی نیز مقلدان بسیاری دارد.
این برای دومین بار در 30 سال گذشته است که جامعه مدرسین حوزه علمیه قم علیه صلاحیت یکی از مراجع تقلید رای میدهد.
پیشتر در سال 1361 چنین حکمی درباره مرجعیت آیتالله محمدکاظم شریعتمداری از مراجع تقلید، صادر شده بود.
دفتر آیتالله یوسف صانعی، مرجع تقلید شیعه در قم پس از انتشار این خبر اعلام کرد که در مورد موافقت اکثریت اعضای جامعه مدرسین حوزه علمیه قم و محتوای نامه مربوط به زیرسئوال بردن صلاحیت آیتالله صانعی، ابهام وجود دارد و فعلا به آن واکنشی نشان نمیدهد.
آیتالله یوسف صانعی از مراجع تقلید قم است که از جنبش اعتراضی مردم پس از انتخابات ریاست جمهوری حمایت کرد و به سرکوب خشونتبار مردم توسط نیروهای حکومتی اعتراض کرد. او همچنین از مراجع حامی اصلاحات در ایران به شمار میرود.
دفتر این مرجع تقلید سرشناس همچنین اعلام کرد که تنها پس از انتشار نام حاضران در جلسه جامعه مدرسین و روشن شدن پیشینه علمی افرادی که به عدم صلاحیت آقای صانعی رای دادهاند، به این تصمیم واکنش نشان میدهد.
جامعه مدرسین حوزه علمیه قم 50 عضو دارد و محمد یزدی، رییس پیشین قوه قضائیه دبیرکل آن است.
آیتالله جوادی آملی که از اعضای جامعه مدرسین است، گفته که نقشی در تصمیمگیری این تشکل نداشته و بهعنوان دلیل این ادعا گفته که «سالیان متمادی است در جامعه مدرسین حضور نداشته و ندارم».
گفته میشود جامعه مدرسین در پاسخ به پرسشی از طرف کسانی که «استادان و فضلای حوزههای علمیه» معرفی شدهاند، علیه صلاحیت آیتالله صانعی برای مرجعیت رای داده است.
جامعه مدرسین در پاسخ به درخواست گروهی از هواداران دولت نوشت: با توجه به پرسشهای مکرر مومنان، جامعه مدرسین حوزه علمیه قم بر اساس تحقیقات به عمل آمده در یک سال گذشته و پس از جلسات متعدد به این نتیجه رسیده است که ایشان (آیتالله صانعی) فاقد ملاکهای لازم برای تصدی مرجعیت هستند.
برخورد سیاسی با مراجع تقلید
به گفته کارشناسان دینی، آیتالله صانعی از جمله مراجع تقلید است که در اصول فقه از نظرات مترقی برخوردار است و تاکنون علیه تبعیض در بسیاری از مسائل اجتماعی از جمله حقوق زنان فتوا داده است.
نظر فقهی و سیاسی آیتالله صانعی و موضعگیریهای بیپرده او در جریانهای پس از انتخابات، همواره منتقدان جدی داشته و پس از انتخابات شدت یافته تا جایی که به درخواست برای گرفتن مرجعیت از او انجامیده است.
مهاجمان لباس شخصی از پس از انتخابات ریاست جمهوری تا کنون چند بار به دفاتر این مرجع تقلید در قم و دیگر شهرها حمله کردهاند.
مرتضی مقتدايی، نايب ریيس جامعه مدرسين حوزه علمیه درباره فتواهای آیتالله صانعی گفته است: نداشتن پايه علمی و مستندات فقهی اين فتاوا، اصل اجتهاد و شانیت، مرجعيت آقای صانعی را زيرسئوال برده بود و اعضای جامعه مدرسين حوزه علميه از مدتها قبل به اين نتيجه رسيده بودند.
خبرگزاری فارس به نقل از مرتضی مقتدایی، مدیر حوزه علمیه گزارش داد: جامعه مدرسين از چندی پيش فتاوای آقای صانعی را از نظر فقهی مورد بررسی قرار داده و تقريبا همه اعضا به اتفاق آرا دليل متقن شرعی برای اين فتاوا قائل نبودند.
مقتدایی در تایید رای جامعه مدرسین علیه آیتالله صانعی گفته است: حتی در زمان مرحوم آيتالله مشكينی، احكام حج آقای صانعی كه در بعثه رهبری به چاپ میرسيد، بارها مورد اعتراض قرار گرفته و انتشار آن متوقف شده بود.
مقتدایی توضیح نداده که چرا جامعه مدرسین از مدتها قبل علیه مرجعیت آیتالله صانعی تصمیمی نگرفته و در شرایط کنونی کشور از نظر سیاسی رای به عدم صلاحیت او داده است. این در حالی است که فتوا و نظر مراجع تقلید برای بسیاری از مسلمانان موضوعی جدی است و آیتالله صانعی نیز مقلدان بسیاری دارد.
این برای دومین بار در 30 سال گذشته است که جامعه مدرسین حوزه علمیه قم علیه صلاحیت یکی از مراجع تقلید رای میدهد.
پیشتر در سال 1361 چنین حکمی درباره مرجعیت آیتالله محمدکاظم شریعتمداری از مراجع تقلید، صادر شده بود.
اشتراک در:
پستها (Atom)